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神明崇拜对今天的年轻人还有影响吗?以最传统的潮汕为例

2017-03-20
来自:凤凰青年

文|张奕超

来源|听潮

“迷信”是外界对潮汕的刻意印象之一。地主爷,天公,伯公,月娘,观音娘娘,佛祖,门神,妈祖,财神,祖宗......潮汕人供奉的神明如此之多,大街小巷藏着的庵堂庙宇数不胜数,马路上常常能见见“佛祖生日”,“妈祖生日”等告知善男信女前去供奉的大红招,隆重的还会专门请潮剧团来演出。

这些神明在潮汕被统称为“老爷”。“拜老爷”的习俗已经成为大部分潮汕家庭日常生活的重要组成部分,也催生了“营老爷”等游神民俗活动。

潮州“营大老爷”活动的鲤鱼舞表演,庄婉聪摄

对于今天的潮汕年轻人来说,繁文缛节的“拜老爷”程序,他们其实了解不多。但由于从小受家庭濡染,“老爷”乃至神明观念也不知不觉植根在他们的血液里。在他们的人生长河的若干关口,他们会完成一次次的与神对话,对他们未来的轨迹有所指引。

在中国社会信仰滑坡的当下,来自潮汕的年轻人可能成为其中独特的群体。这一议题之前并没有被过多揭示过。现在我们寻找了几位生活在上海,广州和汕头的潮汕年轻人,请他们聊聊自己心中的“老爷”,以及这种世界观对他们的影响,无论他们去到多远,现在生活在什么地方。

“人总得相信点什么”

“你是我去庵里捡回来的。

这个故事偶尔会变成“垃圾桶捡来的”,因此Jasmine对这两个故事都未给予太多信任。

庵堂本身倒是不假,外婆常带臣去溜达,清修的道姑穿着蓝灰色道服,十几个跟她同龄的小孩子,因为种族原因成孤孤,流落于此,平日里由道姑照。如果外婆的故事可靠,她便曾是这些孩子其中之一。

茉莉花跟着外婆去得最多的是“西天佛祖”的英文翻译,外婆跟“西天佛祖”的人都很熟,有一位老阿姨是佛祖的乩童,也常来家中做客。

一杯茶,一支烟下去,老阿姨便会开始念念有辞地哼唱起来,双眼微闭,声音细小,和她平日平日的状态截然不同。如果有想求解答的问题需要请求神明指示请求神明指示,这个时候就可以问。

后来这位老阿姨身体不好,来得少,外婆腿脚也不太便利,不怎么出门。常来家里做客的换成另一位老阿姨,她也有着重要的身份,是观音娘娘的乩童,性情泼辣直爽,隔着厚厚的防盗门都能听见她的声音,也常留下和Jasmine一家一起吃饭喝酒。

前不久,Jasmine的一位远房姨妈给儿子娶媳妇,双方已经把婚订下,姨妈才想起来要问一个观音娘娘- 自然是问那位担任乩童的老阿姨。结果观音娘娘不合适,姨妈便不顾两家的面子,打算退婚。

Jasmine觉得很荒谬,儿子的终身大事和爱情,因为娘娘一句话就毁了,弄得两家都这么难堪,有必要吗?就算不退不可,怎么不在订婚之前先问清楚,非等订完才问她的爸爸妈妈也帮忙劝姨妈,但姨妈以儿子的未来为理由,还是执意把婚退了。

对于像Jasmine一样的潮汕人而言,“老爷”文化不只是单纯的一种仪式,更是一种精神寄托,行为指南,甚至成为一种文化,渗入到她从出生便开始的人生道路里中中。

每次回潮汕家里,Jasmine都会在街上看见不少类似的招贴

出生于1992年的Jasmine,现在钱包里还藏着外婆给的符头。但她已经不像小时候那样,拥有向西天佛祖祈求自己能考100分的诚心了。

如今,她已在离家千里的上海从事媒体工作。如果头疼感冒发烧,也只吃药,而不会配上一碗符头水- 小时候,不管自己是肚痛腹泻,还是感冒发烧,除了“吃药,外婆都会帮她点燃一张符头,默念祈求保佑,将符头烧成的灰中,中水三口,再蘸水抹一下额头。

佛教里说人有轮回,有因果报应,要做善事。

但Jasmine却says:“我不太相信轮回,人死了就死了吧,珍惜活着的时刻就好了,所以我很怕死与人为善不是什么坏事吧。

“我做了一个梦,你外公在天上做官,我牵着你说走,咱们去找你外公,看看有什么好吃的。那里特别大,特别漂亮,桌椅摆得整整齐齐,有好多吃的,你外公工作巧忙......“英文root是什么意思suv是什么意思cpi是什么意思app是什么意思hr是什么意思logo是什么意思生日快乐英文谢谢的英文翻译

Jasmine的外公生于汕头的一个基督教家庭,出生后受过洗。外公晚年患上癌症,病痛将他折磨得很苦,临去世前,为了和外婆能在另一个世界相遇,外公改信佛教。

“如果那个梦是真的也不错。至少外公在那边过得很好。”想到外公,Jasmine有些哽咽。 

和Jasmine一起喝符头水的亲哥哥,长大以后却信了基督教,为此还在腿上纹了个“爱”字。

Jasmine觉得不管信什么,有个信仰确实很不错,这样无论你在做什么,都知道有人陪着你,有人照看你,有某些规则约束你。

“可我现在还是不太信。如果说有跟信仰沾边的时刻,就是祭拜去世的爷爷和外公。燃香,跪拜,望着香炉时,我真心希望另一个世界是存在的,他们能在那么过得快乐,有吃的有穿的,没有病痛。当然,也会祈求他们保佑我们万事顺利,但这个保佑的作用有多大,我没抱太大希望。

大学时,她曾经跟外婆抱怨过升升不顺等问题。外婆教她,如果要办什么难办的事,可以先默念一两句咒语,祈求观音娘娘保佑事情办得顺利。不过她最终还没有有尝试,因为担心自己祈祷时心不够诚,反而不好。

Jasmine希望有一天,自己能拥有某种信仰:“人总得相信点什么,对吧。

“拜老爷是我们家排位数一二二的重要事务。

同样从事媒体行业的潮州人李梓新,是Jasmine的前辈,也生活在上海。

比起已经多年不拜地主爷的茉莉花一家,李梓新从小家里拜老爷的习惯,更符合大多数潮汕家庭的常态。

李梓新将自己至今的人生分为在潮汕的前19年,以及离开潮汕读书,工作和生活的后19年。

接下来,后半段开始一点点地与前半段拉开距离。

但前19年家里拜老爷的习惯,已经埋藏在他的童年记忆里,也深深影响他的处世观念。

小时候,家里的食物会分为两种:拜过的和没拜过的,它们各自有自己摆放的位置,彼此泾渭分明,神圣不可侵犯。

他和姐姐们都严格遵循妈妈的指示,不会碰没拜过的食物,如果一串香蕉被抽掉了一个,整串都不能拜,妈妈只能重新准备。

拜老爷是李梓新家排位数一二二的重要事务,全家都会参与到贡品准备来,里头的规矩非常繁杂。

拜地主爷,拜天公是每月初一,十五各拜一次,通常有水果,饼食。逢年过节的贡品会更大型一些,比如中秋节拜月娘要有柚子和月饼,重大节日或者祖宗忌日祭拜时,三牲,甜碗等都要齐备。过年则要有全鹅和各种粿类。

由于祭拜频繁,在李梓新童年的80年代,这些贡品是他们家最主要的零食来源了。

烧钱纸也有讲究。三姐弟都会帮家里叠纸钱,烧钱钱的火不能灭,纸钱不能反着放进炉子,带金色的一面必须朝上,纸钱必须烧透,否则“老爷”收不到,纸钱就白烧了。

李梓新已经在上海定居了不少年头,如今也是两个孩子的父亲。他在上海的家没有供奉观音,地主爷和天公,但如果回潮州探望父母,刚好赶上拜老爷的日子,他也会参与拜一拜。

有时如果回家,他也会陪家人朋友去开元寺

“老爷是一种特有的文化,它是一种特殊的民俗文明。现在文明的形式感太单一了。我对它还是挺有感情的,香燃烧的味道是一种从小在我骨髓里的味道“。

在我心里,老爷有一种类似宗教的净化作用,对自己为人处事和世界观形成也有一定影响。“我觉得要崇敬,尊敬他们,平时不能做亏心事,冥冥中,他们会给你一些保佑。 “。

“有这个东西是好的,这是社会维持秩序的纽带之一。我心中有神明,他会指导我的生活,但我不信奉特别具体的神明,所以在上海家里也没有像我爸妈在潮汕那样,专门去供奉,只是心中默念。

李梓新更多担心的是拜老爷习俗的传承。家家户户都越来越简化拜老爷的仪式,年轻人也更多地投入到新鲜事物中,拜老爷对于他们而言似乎是陈旧和落后的仪式,而非像他小时候一样,是与日常生活密不可分的生活方式。

“我自己也没有参与到日常的传承,不过我总想着,得到一个机会去和老人记录下这些拜老爷的步骤,仪式和具体讲究。

“有了信仰,可以提醒自己凡事看开一些。

李梓新或许也不必太过担心,受过高等教育,留过学的潮汕年轻人,也有愿意回到潮汕,并且传承拜老爷习俗的。

大大是80后,家里的长辈都是党员,爷爷还是因公牺牲的烈士,所以小时候,街头巷尾信奉神明的香火,并未在他家燃起。

直到他读小学时,爸妈离婚,妈妈觉得日子不顺遂,转而祈求神明保佑。说来也巧,妈妈每次到五台山,峨眉山等有佛教或道教传统的地方旅行,总会碰上师父说她“有佛缘”,送她字画和保平安的珠串等物件。

在他小学六年级的时候,大大家和其他潮汕人家一样,开始在初一十五拜地主爷。

“那时候外婆还会阻止,让妈妈不要拜。”在大大家,妈妈会带着他一起拜“老爷”,外婆反而不愿意参与。

大大家还设有一座观音,妈妈每天晚上睡觉前,都会去给观音点一柱香,诵读一段经书。

初一十五除了白天要拜地主爷,晚上也要拜天公。地主爷需要“接地气”,所以香炉会固定放在家里一个角落的地上。天公的香炉则不是固定的,到了拜的时辰,大大的妈妈会在阳台支一张小桌子,把香炉和贡品摆上。

拜老爷的贡品有很多讲究,吃起来很麻烦的食物如瓜子是不能拜的,会让你的事情变得很坎坷。有些家里有孩子的,还会拜书,祈求老爷保佑孩子读书聪明。

大家拜的贡品一般有白切鸡,鱼,饭,青菜,虾或贝类,猪头肉,鸡蛋,五果水果等,水果里最好有香蕉,寓意会遇见贵人。

“地主爷和天公管的不一样,地主爷是专门管你这个地区的,有很多个,有点像居委会,会划片,地主爷上去还有伯公,他们是有一定的管理层级的。天公就只有一个,保佑你风调雨顺,是一个更大的神。

大大原本在家乡汕头一家事业单位工作,后来到新加坡留学读服装设计。

新加坡华人很多,寺庙也不少,大大偶尔会去四马路观音堂拜。“有一次设计做不出来,作业没办法按时交,老师不收,我心情很郁闷,就去拜一拜,这样心里会好受一些。

大大当时的毕业作品也跟佛教有关,他打算用服装还原一个真实,但是年轻化的佛教形象。他用了有一定弹力的棉麻面料,看起来有些“破破烂烂”的,用手工毛线在上面绣上佛头,也在里布呈现了佛头,体现佛教讲究“内在”的特点。

为了准备自己的作品,大大做了不少背景研究,才发现“道教还是比较有功利心的,祈求收入更好,家人更平安,而佛教是一种哲学,可以让自己的内心变得强大” ,原来来自印度的佛教里,佛祖只有一个,但是到了潮汕,跟道教有了不少融合,演变出很多个。

2015年,大大和合伙人在汕头创办众创空间“未空间”,公司的员工都是一个爱玩爱闹的年轻创作工作者,但未空间也会在初一十五集体拜地主爷,公司里还供奉着财神爷。具体准备什么贡品,都由大大的妈妈向一位仙姑请教后,教给公司里一个负责文案的女孩,由她专门负责采购和准备。

老一辈向老爷许愿,更多地是祈求能得到什么,或者达成什么,而对大大而言,神明更像是一种寄托或是一个倾诉对象。“每个月固定的拜拜,也是一个对自己的总结,这个月做了什么,做成什么样,对神明和对自己都有个交代。对于像我这么懒的人,这个形式很有必要。

前不久,大大负责的一本画册出了某个问题,客户每天催大大交货,但印刷厂却答复大大说只能尽量赶工,大做夹,老爷“。

“这一单我们赔了差不多一万块,不过能用钱解决也不错,我也挺开心的。有了信仰,有了寄托,可以提醒自己凡事看开一点吧。

大大对自己的要求和期望是活在当下,“做好自己,做一个好人。轮回啊,下辈子的事情啊,我没有想象太多。

“我每天都做早晚课。

和Jasmine,李梓新和大大的状态不同,80后音乐人香菇是个纯粹的佛教徒,每天都会做早课和晚课,诵经念咒,每次花15分钟到半小时。如果当天有演出,香菇也会祈祷佛菩萨保佑演出顺利,来看演出的人都平平安安。

在香菇看来,妈妈在汕头家里准备的拜天公爷,拜天公的祭品,其实不太妥当。“和佛教一样,道家也是不能拜肉的,必须用素的去供养。”虽然他和妈妈提过,但是妈妈也不听他的建议,还是按自己的习惯准备贡品。

香菇目前主要工作和生活在广州,他在广州和汕头家里都供奉着佛台。汕头家里的佛台供奉在厅里,佛台前点着一盏长明灯。如果不在汕头,香菇会提醒妈妈去佛菩萨前祈祷一下,行个礼。“不过也不知道她有没有这么做。

小时候,香菇也像其他潮汕孩子一样,跟着家里的长辈拜地公爷,拜天公,并未太多关注“信仰”的问题。

几年前,他的好朋友出了一件很大的事,最后通过一位法师作法解决了。法师说是地藏王菩萨帮的忙,香菇因此开始关注佛教,阅读佛经,慢慢地便信了佛教。

“佛教说的觉悟,就是'想通'。有时有很多经书放在你面前,你都不会去看它。听到灵异事件你可能不会相信,但是你真正经历了,你通过佛教理论解决了这些事情,你会发现真的是有神明的存在的。

“信仰就是你要把自己的生活往正面矫正过来了”英文root是什么意思_解释_例句_用法- “查查”在线翻译去“查电话”网,其实是不能做的。

香菇逐渐发现,自己身边有信仰的人越来越多。他所在的潮语说唱团“一指团体”中,共有三人信佛教,一人信基督教。不管是信佛教,基督教还是其它宗教,他都很愿意和他们彼此交流。

“信仰是好的,不需要因为信一种,而排斥其他。有了信仰以后,我会更清晰,更冷静,更知道怎么做会为大家好。不管是做音乐,还是在社会上,有了信仰之后觉得自己完全不一样了。

一次,香菇到一个寺庙礼佛,刚出寺庙没多久,却听见身边一位同样刚拜完佛的阿姨在说别人坏话,罔顾佛法中戒律的要求。

“潮汕还是一个有信仰的人比较多的地方,但是也有很多人没有在修行,还在信不信这个事情上来来回回。我身边也有很多朋友没有信仰,每天就是上班,赚钱,生活,不知道”潮汕人也有很多有脂肪肝的,喝酒太多喝得有病痛的,就是因为不知道自己的身体能接受多少“英文root是什么意思suv是什么意思cpi是什么意思app是什么意思hr是什么意思logo是什么意思生日快乐英文谢谢的英文翻译

大约陪妈妈去拜伯,还碰见了自己的同龄朋友。据说大大估计,那天去拜的大概有60%是妈妈一辈的,20%是爸爸一辈的,年轻人占20%。

拜老爷的习俗,除了有在家拜的贡品准备等仪式,很多“营老爷”游神仪式还涉及英歌舞,潮传等传统艺术形式,从传承上看,逐渐边缘化和简化似乎已是必然。

但即便在更年轻的潮汕人的生活里,拜老爷习俗总会以某一种形式存在,甚至更年轻,更酷。比如前一阵潮汐年轻人朋友圈里流传着一张黑板报的照片,来自潮汕地区排名前三的重点中学,几个高一的学生将调侃元素融合老爷习俗,设计了月考的动员海报。

黑板报以“高一生物月考试题”为主视觉元素,左侧是让考生放轻松的“老爷保贺逢考必过”等鼓励话语,右侧则为反映考生心声的“公啊呐做尼物想无哩“英文root是什么意思suv是什么意思suv是什么意思cpi是什么意思app是什么意思hr是什么意思logo是什么意思生日快乐英文谢谢的英文翻译

潮汕学生们这种祈求老爷保佑考试顺利的行为,跟外界大多数学生考前拜孔子,每个大学里的孔子像考前都摆满苹果等贡品,本质也是一样的。

但神明文化给每个潮汕年轻人刻下的印记,或许在他们的生命长河中总会显示过一点什么,不管是关乎信仰,世界观,还是自己关于童年,家庭的归属感和记忆。

责任编辑:郭宁溪 PSY056

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